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答覆 据《阿底峡尊者传》（以下简称《尊者传》）记载，阿底峡抵达阿里后，（1）拉尊跋（即绛曲沃）供金三百两请曰： 今藏地有情，以无善知识所摄受故，于甚深广大义理，依自虚妄分别，互相诤论，愿除... 回覆完七个疑难后，阿底峡结束了本论。《尊者传》载该论完成后，解开了当时所有的疑问，（17）足见其所受的重视了。 第二节 大乘资粮的涵摄--显密融贯 释迦牟尼初转法轮，开示了《四圣谛...
张福成
|佛学论文|因明|五明|
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人的生命，其中有我年仅三十二岁的弟弟多吉坚赞和他几岁的女儿。 过了三个月，我在知道这件事后，因怀念自己的骨肉亲人，心中感到无限悲伤。为了早日知晓弟弟的情况，我决定于 日晚上，修习由阿底峡尊者所传的...人。他出生在西藏龙波泽嘎地方，是伏藏大师嘎玛朗巴之子聂达秋吉的大弟子。他自幼就热衷于修法，经常一个人到寂静地去打坐，人们都尊称他是一位“幼童大禅师。”长大以后，他依止聂达秋吉尊者，得到了闻解脱法等...
丹增嘉措活佛
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… 我从梦中醒来…… 回溯前世 采用梦境修法，对于宿世经历也能端倪可察回视追忆的。特别是使用回溯前世法，能够较为清晰准确地回顾前世。在历代高僧大德的传记中对此都有不同程度的记载。象阿底峡尊者的《...尊者的化身。他刚刚诞生三天的夜晚在母亲怀里抱着时，就突然失踪了。他被空行母迎请到空行刹土去作客。三天之后的清晨，他又出现在床上。未满一岁时，有一天他面朝西南方站了起来，神情专注，清楚地看到莲花生大...
不详
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，而且一般的神通也证明不了具神通者的证悟层次和德性层次，正如阿底峡尊者说的那样：‘若无菩提心，不修福德资粮，只修神通，避免不了堕地狱、转畜牲道的恶运。’佛门戒律，严禁宣扬神通，更不允许把神通当作捞取...
不详
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。 因此本文所拟讨论的菩提心，特就实践菩萨学行的脉络而言，除了理解菩提心的内涵外，将呈显“发”菩提心的方法。以下内容主要是采取宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》?〈一切相智品〉的进路，辅以阿底峡尊者在《菩提...律仪，恒与余戒能相应，于菩萨净戒堪能。其他一切皆非是。” 这是指初业者若没有随七种别解脱戒相(远离性罪的共相)，不复生起菩萨净戒。并不是指未受七种别解脱戒，便不能生菩萨净戒。因为阿底峡此处所说，是...
王惠雯
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凡是穿著僧衣的人，都是恭敬地作顶礼、合掌、脱帽等。象仲敦巴这样的高僧大德尚且对僧人如此地恭敬，那么凡夫如我们又凭何道理对别人不恭敬呢?以前阿底峡尊者说：“自己若有学问，对别人也是特别谦虚。”既然我们有多...根本上师前恭敬作顶礼! 在我等大师释迦牟尼佛前作恭敬项礼！同时也顶礼莲花生大师足下!再顶礼全知无垢光尊者!再顶礼全知麦彭仁波切! 世间所有人与非人注意了，如果你们愿意听受，也请参加这个法会。 为了...
麦彭仁波切
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。 《解脱庄严宝鬘》冈波巴最重要的著作之一，也是噶举上师经常使用的法本，藉此教导大乘的道次第。 噶当巴 由阿底峡尊者的学生所传下的一个教派，虽然它未被延续下来成为一个主要教派，但它的法教早已...观修此本尊法。除了灌顶外，我们还需口传（藏文lung），以及实修上的指导（thri），这样金刚乘的修行才能更具效益。 阿底峡（九八二～一Ｏ五四）是印度超戒寺佛学院的一位学者兼大禅师。经藏王多次邀请入...
不详
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著想”的老年佛教所教育出来的僧侣呢？阿底峡尊者为了复兴西藏佛教，舍弃超岩寺座主的名闻利养，自愿减寿二十年，并以六十高龄，千里跋涉崇山峻岭，远赴蛮荒之地的西藏弘法十三年。[93] 难道这位名留...天和十一世纪的阿底峡（982～1054）。寂天的代表作是《学处集要》和《入菩萨行》。其中的《入菩萨行》，以应成中观的思想来推衍“菩提心”义，对大乘菩提心的学说有进一步的发展。而...
释如石
佛学论文|因明|五明
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"、吹响海螺号和一种类似双簧管的乐器沙喇子。 一般在进行宗教崇拜活动时，还要向神佛供奉香料植物、鲜花、点燃的酥油灯等等。向神佛供奉“净水”的作法更为常见，它构成了西藏宗教崇拜活动的一项内容。阿底峡尊者赞扬雪域的水具有八种优点，仅仅用水作为供品就足够了。尊者说： 雪域之水， 尝一口冰凉爽口， 新鲜纯净， 清澈又香甜； 喝起来不伤脾胃又滋润心田， 这就是有八种优点的藏地之水。 因而，当...
不详
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制作的佛像，始自于具祥尊者阿底峡。这类佛像主要在洛札、涅（为藏文创制者吞米桑布札的出生地，在今天隆子县境内——译者注）、劳若、雅隆等地铸造，质量较好，与下法王佛像极为相似，但与印度工艺师的雕铸技艺相比仍有差距，而下法王佛像与印度佛像的工艺水平相近。 具祥尊者阿底峡的两位弟子，天喇嘛益西沃（智光）和天喇嘛绛曲沃（菩提光）将阿底峡大师由印度迎请入藏。他们二位天喇嘛还延请艺术家们铸造了很多的佛像。这些...
不详
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